Skip to content
אתר זה לא תומך בגרסאות ישנות של אינטרנט אקספלורר
מומלץ להשתמש בדפדפן גוגל כרום או פיירפוקס מוזילה
(או באינטרנט אקספלורר / edge עדכני)
Enjoy Learning Sanskrit tips, tools, resources and more...

कुलार्णव-तन्त्रम्       kulārṇava-tantram - chapter-16

Use the following checkboxes to set the display options for this chapter (You can also control the display of each verse separately):
what would you like to see in each verse:
which language(s) would you like to see in the translations:
कुलेश श्रोतुमिच्चामि करुणामृतवारिधे ।
काम्यकर्मविधानञ्च वद मे परमेश्वर ॥१॥
1. kuleśa śrotumiccāmi karuṇāmṛtavāridhe ,
kāmyakarmavidhānañca vada me parameśvara.
शृणु देवि प्रवक्ष्यामि यन्मां त्वं परिपृच्चसि ।
तस्य श्रवणामात्रेण प्रयोगनिपुणो भवेत् ॥२॥
2. śṛṇu devi pravakṣyāmi yanmāṁ tvaṁ paripṛccasi ,
tasya śravaṇāmātreṇa prayoganipuṇo bhavet.
मन्त्री विशुद्धहृदयः पूर्वोक्तनियमान्वितः ।
श्रीप्रासादपरामन्त्रं तत्त्वलक्षं जपेत् प्रिये ॥३॥
3. mantrī viśuddhahṛdayaḥ pūrvoktaniyamānvitaḥ ,
śrīprāsādaparāmantraṁ tattvalakṣaṁ japet priye.
दशांशं जुहुयाद्देवि संस्कृते हव्यवाहने ।
दशांशं तर्पयेद्दुग्धैः सलिलैः शालितण्डुलैः ॥४॥
4. daśāṁśaṁ juhuyāddevi saṁskṛte havyavāhane ,
daśāṁśaṁ tarpayeddugdhaiḥ salilaiḥ śālitaṇḍulaiḥ.
गन्धपुष्पाक्षताकल्पधनवस्त्रादिभिः प्रिये ।
भक्ष्याथोन्यान्नपानाद्यैर्हव्यद्रव्यैर्मनोहरैः ॥५॥
5. gandhapuṣpākṣatākalpadhanavastrādibhiḥ priye ,
bhakṣyāthonyānnapānādyairhavyadravyairmanoharaiḥ.
तोषयेद् योगिनीचक्रं यथाविभवविस्तरम् ।
एवं न्यासजपध्यानसहोमार्च्चनतर्पणः ॥६॥
6. toṣayed yoginīcakraṁ yathāvibhavavistaram ,
evaṁ nyāsajapadhyānasahomārccanatarpaṇaḥ.
मन्त्री सिद्धिमनुर्द्देवि साक्षात् परशिवो भवेत् ।
ततः स्वमनसोऽभीष्टान् प्रयोगान् कुलनायिके ॥७॥
7. mantrī siddhimanurddevi sākṣāt paraśivo bhavet ,
tataḥ svamanaso'bhīṣṭān prayogān kulanāyike.
मन्त्रेणानेन मतिमान् साधयेद् भुक्तिमुक्तये ।
सिद्धमन्त्रस्य सिध्यन्ति षट् कर्माणि न संशयः ।
नैव सिध्यन्त्यसिद्धस्य देवताशापमाप्नुयात् ॥८॥
8. mantreṇānena matimān sādhayed bhuktimuktaye ,
siddhamantrasya sidhyanti ṣaṭ karmāṇi na saṁśayaḥ ,
naiva sidhyantyasiddhasya devatāśāpamāpnuyāt.
काम्यप्रयोगकर्त्त्éणां परलोको न विद्यते ।
प्रयोगसिद्धिरेवैषां फलमन्यन्न तु प्रिये ॥९॥
9. kāmyaprayogakarttéṇāṁ paraloko na vidyate ,
prayogasiddhirevaiṣāṁ phalamanyanna tu priye.
एकस्यापि विधानस्य न कुत्रापि फलद्वयम् ।
देवेशि दृश्यते तस्मान्निष्कामो देवतां यजेत् ॥१०॥
10. ekasyāpi vidhānasya na kutrāpi phaladvayam ,
deveśi dṛśyate tasmānniṣkāmo devatāṁ yajet.
होमतर्पणमन्त्राद्यैर्न्यासध्यानविशेषकैः ।
आत्मनश्च परस्यापि षट् कर्माणि समाचरेत् ॥११॥
11. homatarpaṇamantrādyairnyāsadhyānaviśeṣakaiḥ ,
ātmanaśca parasyāpi ṣaṭ karmāṇi samācaret.
प्रयोगान्ते चक्रपूजां विधिनैव समाचरेत् ।
लक्षमेकं जपेन्मन्त्रं न्यासध्यानसमन्वितः ॥१२॥
12. prayogānte cakrapūjāṁ vidhinaiva samācaret ,
lakṣamekaṁ japenmantraṁ nyāsadhyānasamanvitaḥ.
प्रयोगदोषशान्त्यर्थमात्मरक्षार्थमेव च ।
न चेत् फलं न चाप्नोति देवताशापमाप्नुयात् ॥१३॥
13. prayogadoṣaśāntyarthamātmarakṣārthameva ca ,
na cet phalaṁ na cāpnoti devatāśāpamāpnuyāt.
तिथिवारञ्च नक्षत्रं योगमासर्त्तु पक्षकम् ।
दीपेशं कुलचक्राणि ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् ॥१४॥
14. tithivārañca nakṣatraṁ yogamāsarttu pakṣakam ,
dīpeśaṁ kulacakrāṇi jñātvā karmāṇi sādhayet.
ऋषिष्चन्दोदेवताङ्गन्यासध्यानार्च्चनादिकम् ।
बीजं शक्तिं कीलकञ्च ज्ञात्वा मन्त्राणि साधयेत् ॥१५॥
15. ṛṣiṣcandodevatāṅganyāsadhyānārccanādikam ,
bījaṁ śaktiṁ kīlakañca jñātvā mantrāṇi sādhayet.
पुत्रबान्धवदाराश्च राशिवर्णानुकूलता ।
भूतमैत्रीं तथोद्यन्तं ज्ञात्वा मन्त्राणि साधयेत् ॥१६॥
16. putrabāndhavadārāśca rāśivarṇānukūlatā ,
bhūtamaitrīṁ tathodyantaṁ jñātvā mantrāṇi sādhayet.
मन्त्रविद्याऽभेदरूपं निद्राञ्च बोधरूपकम् ।
स्त्रीपुंनपुंसकादींश्च ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् ॥१७॥
17. mantravidyā'bhedarūpaṁ nidrāñca bodharūpakam ,
strīpuṁnapuṁsakādīṁśca jñātvā karmāṇi sādhayet.
स्वरवर्णपदद्वित्वं विदुश्चैतन्यसूतकम् ।
हृस्वदीर्घप्लुतादींश्च ज्ञात्वा मन्त्राणि साधयेत् ॥१८॥
18. svaravarṇapadadvitvaṁ viduścaitanyasūtakam ,
hṛsvadīrghaplutādīṁśca jñātvā mantrāṇi sādhayet.
पञ्चशुद्ध्यासनप्राणायामन्यासाक्षमालिकाः ।
दोषसंस्कारमुद्रादीन् ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् ॥१९॥
19. pañcaśuddhyāsanaprāṇāyāmanyāsākṣamālikāḥ ,
doṣasaṁskāramudrādīn jñātvā karmāṇi sādhayet.
19. pañcaśuddhyā asana prāṇāyāma nyāsa akṣamālikāḥ
doṣa saṃskāra mudrā ādīn jñātvā karmāṇi sādhayet
19. pañcaśuddhyā asana prāṇāyāma nyāsa akṣamālikāḥ doṣa
saṃskāra mudrā ādīn (ca) jñātvā karmāṇi sādhayet
19. One should perform the actions (or rites) after knowing (the procedures of) the five purifications, postures, breath control, nyāsa (ritual placement of mantras), rosaries, (and) flaws, saṃskāras (impressions/purificatory rites), mudrās (hand gestures), and so on.
तथैवासनदिग्बन्धनाडीबन्धादिसङ्गतिम् ।
देवताकालमुद्रादि ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् ॥२०॥
20. tathaivāsanadigbandhanāḍībandhādisaṅgatim ,
devatākālamudrādi jñātvā karmāṇi sādhayet.
20. tathā eva āsana digbandha nāḍībandha ādi saṅgatim
devatā kāla mudrā ādi jñātvā karmāṇi sādhayet
20. tathā eva āsana digbandha nāḍībandha ādi saṅgatim
devatā kāla mudrā ādi (ca) jñātvā karmāṇi sādhayet
20. Likewise, one should perform the actions after knowing the proper arrangement of postures, fixing of directions (digbandha), control of nāḍīs (energy channels), and so on, (as well as) the divine beings (devatā), time, mudrās, and other (related matters).
साध्यसाधककर्माणि लेखनीद्रव्यपञ्चकम् ।
स्थानं यन्त्रं प्रमाणञ्च ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् ॥२१॥
21. sādhyasādhakakarmāṇi lekhanīdravyapañcakam ,
sthānaṁ yantraṁ pramāṇañca jñātvā karmāṇi sādhayet.
21. sādhya sādhaka karmāṇi lekhanī dravya pañcakam
sthānam yantram pramāṇam ca jñātvā karmāṇi sādhayet
21. sādhya sādhaka karmāṇi lekhanī dravya pañcakam
sthānam yantram pramāṇam ca jñātvā karmāṇi sādhayet
21. One should perform the actions after knowing the actions of the goal (sādhya) and the practitioner (sādhaka), the five writing materials, the place, the yantra, and the proper measure.
उत्पत्तिवासनावर्णमूत्तीसंस्कारसंस्थितम् ।
कुण्डद्रव्यप्रमाणादीन् ज्ञात्वा होमं समाचरेत् ॥२२॥
22. utpattivāsanāvarṇamūttīsaṁskārasaṁsthitam ,
kuṇḍadravyapramāṇādīn jñātvā homaṁ samācaret.
22. utpatti vāsanā varṇa mūrtī saṃskāra saṃsthitam
kuṇḍa dravya pramāṇa ādīn jñātvā homam samācaret
22. utpatti vāsanā varṇa mūrtī saṃskāra saṃsthitam (ca)
kuṇḍa dravya pramāṇa ādīn (ca) jñātvā homam samācaret
22. One should perform the fire ritual (homa) after knowing the (aspects of) origin, impressions (vāsanā), color, forms (mūrtī), and established purificatory rites (saṃskāra-saṃsthitam), as well as the fire-pit (kuṇḍa), materials, measures, and so on.
अग्निप्रभां धूम्रवर्णध्वनिगन्धशिखाकृतीः ।
शुभचेष्टादिकं ज्ञात्वा कल्पयेत्तु शुभाशुभम् ॥२३॥
23. agniprabhāṁ dhūmravarṇadhvanigandhaśikhākṛtīḥ ,
śubhaceṣṭādikaṁ jñātvā kalpayettu śubhāśubham.
23. agniprabhām dhūmra varṇa dhvani gandha śikhā ākṛtīḥ
śubha ceṣṭā ādikam jñātvā kalpayet tu śubhāśubham
23. agniprabhām dhūmra varṇa dhvani gandha śikhā ākṛtīḥ
śubha ceṣṭā ādikam (ca) jñātvā tu śubhāśubham kalpayet
23. Having known the luster of the fire, its smoky color, sound, fragrance, and the forms of its flames, as well as auspicious movements and so on, one should indeed discern what is auspicious and inauspicious.
मन्त्रतत्त्वानुसन्धानदेहावेशादिलक्षणम् ।
मन्त्रोच्चारणभेदञ्च ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् ॥२४॥
24. mantratattvānusandhānadehāveśādilakṣaṇam ,
mantroccāraṇabhedañca jñātvā karmāṇi sādhayet.
24. mantra tattva anusandhāna deha āveśa ādi lakṣaṇam
mantra uccāraṇa bhedam ca jñātvā karmāṇi sādhayet
24. mantra tattva anusandhāna deha āveśa ādi lakṣaṇam
mantra uccāraṇa bhedam ca jñātvā karmāṇi sādhayet
24. One should perform the actions after knowing the characteristics of mantra, the inquiry into principles (tattva-anusandhāna), possession of the body (deha-āveśa), and so on, as well as the variations in mantra recitation.
मण्डलं कलसद्रव्यशुद्धि गन्धाष्टकादिकम् ।
दीक्षानामप्रदानादि ज्ञात्वा दीक्षां समाचरेत् ॥२५॥
25. maṇḍalaṁ kalasadravyaśuddhi gandhāṣṭakādikam ,
dīkṣānāmapradānādi jñātvā dīkṣāṁ samācaret.
25. maṇḍalam kalasa dravya śuddhim gandha aṣṭaka ādikam
dīkṣā nāma pradāna ādi jñātvā dīkṣām samācaret
25. maṇḍalam kalasa dravya śuddhim gandha aṣṭaka ādikam
dīkṣā nāma pradāna ādi (ca) jñātvā dīkṣām samācaret
25. One should undertake initiation (dīkṣā) after knowing the maṇḍala, the purification of the pot's materials, the group of eight fragrances and so on, and the giving of the initiation name, etc.
नित्यं नैमित्तिकं काम्यं नियमं नाम वासनाम् ।
पूजाधारणयन्त्रादि ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् ॥२६॥
26. nityaṁ naimittikaṁ kāmyaṁ niyamaṁ nāma vāsanām ,
pūjādhāraṇayantrādi jñātvā karmāṇi sādhayet.
26. nityam naimittikam kāmyam niyamam nāma vāsanām
pūjā dhāraṇa yantra ādi jñātvā karmāṇi sādhayet
26. nityam naimittikam kāmyam niyamam nāma vāsanām pūjā
dhāraṇa yantra ādi (ca) jñātvā karmāṇi sādhayet
26. One should perform the actions after knowing the daily (nitya), occasional (naimittika), and desire-fulfilling (kāmya) rites, the rules (niyama), the name (nāma), the impressions (vāsanā), and the worship, retention (dhāraṇa), yantra, etc.
पूजागृहप्रवेशादिकुलपूजकलक्षणम् ।
कुलद्रव्यादिशुद्धिञ्च ज्ञात्वा पूजां समाचरेत् ॥२७॥
27. pūjāgṛhapraveśādikulapūjakalakṣaṇam ,
kuladravyādiśuddhiñca jñātvā pūjāṁ samācaret.
27. pūjā gṛha praveśa ādi kula pūjaka lakṣaṇam kula
dravya ādi śuddhim ca jñātvā pūjām samācaret
27. pūjā gṛha praveśa ādi kula pūjaka lakṣaṇam kula
dravya ādi śuddhim ca jñātvā pūjām samācaret
27. One should perform the worship (pūjā) after knowing the entrance into the house of worship and other (related matters), the characteristics of the family priest (kula-pūjaka), and the purification of the family's materials (dravya) and so on.
अन्तर्यागं बहिर्यागं घटार्घ्यस्थापनादिकम् ।
पञ्चपुष्पाञ्जलिं देवि ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् ॥२८॥
28. antaryāgaṁ bahiryāgaṁ ghaṭārghyasthāpanādikam ,
pañcapuṣpāñjaliṁ devi jñātvā karmāṇi sādhayet.
28. antar yāgam bahir yāgam ghaṭa arghya sthāpana ādikam
pañca puṣpa añjalim devi jñātvā karmāṇi sādhayet
28. devi antar yāgam bahir yāgam ghaṭa arghya sthāpana
ādikam pañca puṣpa añjalim (ca) jñātvā karmāṇi sādhayet
28. O goddess (devi), one should perform the actions after knowing the inner yagya, the outer yagya, the establishment of the pot for offering (arghya) and so on, and the offering of five handfuls of flowers.
पात्राधारालिपिशितं कलामुद्राध्वमेलनम् ।
बटुकादिबलिं देवि ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् ॥२९॥
29. pātrādhārālipiśitaṁ kalāmudrādhvamelanam ,
baṭukādibaliṁ devi jñātvā karmāṇi sādhayet.
29. pātra ādhāra āli piśitam kalā mudrā adhva melanam
baṭuka ādi balim devi jñātvā karmāṇi sādhayet
29. devi pātra ādhāra āli piśitam kalā mudrā adhva
melanam baṭuka ādi balim (ca) jñātvā karmāṇi sādhayet
29. O goddess, one should perform the actions after knowing the (elements of) vessels, supports, syllables, and meat, the integration of kalās (parts), mudrās, and paths (adhva), and the offering (bali) to baṭukas (young initiates) and so on.
कुलाकुलाख्यसहजशक्तिभेदञ्च लक्षणम् ।
शुभलक्षणसंयुक्तं स्त्रीसंस्कारार्चनादिकम् ।
देवि सम्भोगकालञ्च ज्ञात्वा शक्तिं परिग्रहेत् ॥३०॥
30. kulākulākhyasahajaśaktibhedañca lakṣaṇam ,
śubhalakṣaṇasaṁyuktaṁ strīsaṁskārārcanādikam ,
devi sambhogakālañca jñātvā śaktiṁ parigrahet.
30. kula akula ākhya sahaja śakti bhedam
ca lakṣaṇam śubha lakṣaṇa saṃyuktam
strī saṃskāra arcanā ādikam devi sambhoga
kālam ca jñātvā śaktim parigrahet
30. devi kula akula ākhya sahaja śakti
bhedam ca lakṣaṇam śubha lakṣaṇa saṃyuktam
strī saṃskāra arcanā ādikam sambhoga
kālam ca jñātvā śaktim parigrahet
30. O goddess, one should accept the Śakti (female consort or divine power) after knowing the differences and characteristics of the inherent powers (śakti) called Kula and Akula, the auspiciously characterized rites and worship of women (strī-saṃskāra-arcanā), and the time for sexual union.
पानभेदं फलोल्लासप्रमाणं स्थितिलक्षणम् ।
तत्त्वत्रयस्य स्वीकारं ज्ञात्वा कुलसुधां पिबेत् ॥३१॥
31. pānabhedaṁ phalollāsapramāṇaṁ sthitilakṣaṇam ,
tattvatrayasya svīkāraṁ jñātvā kulasudhāṁ pibet.
31. pāna bhedam phala ullāsa pramāṇam sthiti lakṣaṇam
tattva trayasya svīkāram jñātvā kula sudhām pibet
31. pāna bhedam phala ullāsa pramāṇam sthiti lakṣaṇam
tattva trayasya svīkāram (ca) jñātvā kula sudhām pibet
31. One should drink the Kula-nectar (kula-sudhā) after knowing the varieties of drinking, the measure of joyful fruit (phala-ullāsa), the characteristics of its state, and the acceptance of the three principles (tattva-traya).
चक्रप्रवेशं प्रणति स्थिति निर्गमनं प्रिये ।
योगिनीभोगचेष्टादि ज्ञात्वा भवति कौलिकः ॥३२॥
32. cakrapraveśaṁ praṇati sthiti nirgamanaṁ priye ,
yoginībhogaceṣṭādi jñātvā bhavati kaulikaḥ.
32. cakra praveśam praṇatim sthitim nirgamanam priye
yoginī bhoga ceṣṭā ādi jñātvā bhavati kaulikaḥ
32. priye cakra praveśam praṇatim sthitim nirgamanam
yoginī bhoga ceṣṭā ādi (ca) jñātvā kaulikaḥ bhavati
32. O beloved (priye), after knowing the entrance into the cakra (ritual circle), salutation, dwelling (therein), and departure, as well as the activities and enjoyment of the yoginīs (female practitioners), and so on, one becomes a Kaulika (a practitioner of the Kula path).
रत्युल्लासनकालञ्च कुलदीपनिवेदनम् ।
शान्तस्तवादिपठनं ज्ञात्वा स्यात् कुलदेशिकाः ॥३३॥
33. ratyullāsanakālañca kuladīpanivedanam ,
śāntastavādipaṭhanaṁ jñātvā syāt kuladeśikāḥ.
33. rati ullāsana kālam ca kula dīpa nivedanam śānta
stava ādi paṭhanam jñātvā syāt kula deśikaḥ
33. rati ullāsana kālam ca kula dīpa nivedanam śānta stava
ādi paṭhanam (ca) jñātvā (narah) kula deśikaḥ syāt
33. After knowing the time for enjoying sexual delight, the offering of the Kula lamp, and the recitation of peaceful hymns and so on, one becomes a Kula teacher (deśika).
मिथुनानुग्रहाष्टाष्टपुष्पिणीकन्यकार्च्चनाम् ।
विशेषतिथिपूजाञ्च ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् ॥३४॥
34. mithunānugrahāṣṭāṣṭapuṣpiṇīkanyakārccanām ,
viśeṣatithipūjāñca jñātvā karmāṇi sādhayet.
34. mithuna anugraha aṣṭa aṣṭa puṣpiṇī kanyakā arcanām
viśeṣa tithi pūjām ca jñātvā karmāṇi sādhayet
34. mithuna anugraha aṣṭa aṣṭa puṣpiṇī kanyakā arcanām
viśeṣa tithi pūjām ca jñātvā karmāṇi sādhayet
34. One should perform the actions after knowing the grace of the couple (mithuna), the worship of eight-eight-flowered virgins (aṣṭāṣṭa-puṣpiṇī-kanyakārcanā), and the worship on special tithis (lunar days).
आम्नायभेदं सङ्केतं पुष्पसङ्कोचमेव च ।
गुरुत्रयं सम्प्रदाय ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् ॥३५॥
35. āmnāyabhedaṁ saṅketaṁ puṣpasaṅkocameva ca ,
gurutrayaṁ sampradāya jñātvā karmāṇi sādhayet.
श्रौतविद्याकुलाचारं मनुभेदञ्च पादुकाम् ।
चरणत्रितयं देवि ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् ॥३६॥
36. śrautavidyākulācāraṁ manubhedañca pādukām ,
caraṇatritayaṁ devi jñātvā karmāṇi sādhayet.
स्वाधिकस्य समन्यूनकौलिकाराधनक्रमम् ।
सिद्धमुद्राधरार्चादि ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् ॥३७॥
37. svādhikasya samanyūnakaulikārādhanakramam ,
siddhamudrādharārcādi jñātvā karmāṇi sādhayet.
गुर्वग्निप्रेतसंस्कारमन्त्येष्टिं दिग्बलिक्रमम् ।
मोक्षदीपविधानादि ज्ञात्वा कर्माणि साधयेत् ॥३८॥
38. gurvagnipretasaṁskāramantyeṣṭiṁ digbalikramam ,
mokṣadīpavidhānādi jñātvā karmāṇi sādhayet.
इत्याद्याः कथिताः किञ्चिद्विशेषाः कुलनायिके ।
सर्वेषामेव मन्त्राणां विधिः साधारणक्रमः ॥३९॥
39. ityādyāḥ kathitāḥ kiñcidviśeṣāḥ kulanāyike ,
sarveṣāmeva mantrāṇāṁ vidhiḥ sādhāraṇakramaḥ.
मन्त्राः पुरुषदेवाः स्युवीद्याः स्त्रीदेवताः प्रिये ।
मन्त्राः पुंसो हुंफडन्ताः प्राणे चरति दक्षिणे ।
प्रबुध्यन्तेऽग्निजायान्ता विद्याः स्त्रीदेवताः प्रिये ॥४०॥
40. mantrāḥ puruṣadevāḥ syuvīdyāḥ strīdevatāḥ priye ,
mantrāḥ puṁso huṁphaḍantāḥ prāṇe carati dakṣiṇe ,
prabudhyante'gnijāyāntā vidyāḥ strīdevatāḥ priye.
वामे प्राणे प्रबुध्यन्ते नमोऽन्ताः स्युर्नपुंसकाः ।
नाडीद्वयगते प्राणे सर्वे बोधं प्रयान्ति च ॥४१॥
41. vāme prāṇe prabudhyante namo'ntāḥ syurnapuṁsakāḥ ,
nāḍīdvayagate prāṇe sarve bodhaṁ prayānti ca.
शान्तिके मनवः स्ॐया भूयिष्ठेन्द्वमृताक्षराः ।
स्वाहान्ताः स्युवीयत्प्रायाश्चाग्नेयाः क्रूरकर्मसु ॥४२॥
42. śāntike manavaḥ soṁyā bhūyiṣṭhendvamṛtākṣarāḥ ,
svāhāntāḥ syuvīyatprāyāścāgneyāḥ krūrakarmasu.
फट् च पुष्टौ वषट् वश्ये हुंफट् चैव तु मारणे ।
स्तम्भने च नमः प्रोक्तं स्वाहा शान्तिकपौष्टिके ॥४३॥
43. phaṭ ca puṣṭau vaṣaṭ vaśye huṁphaṭ caiva tu māraṇe ,
stambhane ca namaḥ proktaṁ svāhā śāntikapauṣṭike.
होमतर्पणयोः स्वाहा न्यासपूजनयोर्नमः ।
मन्त्रान्ते योजयेन्मन्त्री जपकाले यथास्थितम् ॥४४॥
44. homatarpaṇayoḥ svāhā nyāsapūjanayornamaḥ ,
mantrānte yojayenmantrī japakāle yathāsthitam.
शान्तिके राजतं ताम्रं भूर्जपत्रन्तु वश्यके ।
सर्वकार्येषु सौवर्णे क्रूरे स्यात् प्रेतकर्पटम् ॥४५॥
45. śāntike rājataṁ tāmraṁ bhūrjapatrantu vaśyake ,
sarvakāryeṣu sauvarṇe krūre syāt pretakarpaṭam.
त्रिगन्धं शान्तिके प्रोक्तं पञ्चगन्धञ्च वश्यके ।
सर्वकार्यंष्वष्टगन्धं क्रूरे चाष्टविषाणि च ॥४६॥
46. trigandhaṁ śāntike proktaṁ pañcagandhañca vaśyake ,
sarvakāryaṁṣvaṣṭagandhaṁ krūre cāṣṭaviṣāṇi ca.
शान्तके लेखनी दूर्वा वश्यादौ शिखिपुच्चिका ।
हेम्ना तु सर्वकार्याणि क्रूरे स्यात् काकपुच्चिका ॥४७॥
47. śāntake lekhanī dūrvā vaśyādau śikhipuccikā ,
hemnā tu sarvakāryāṇi krūre syāt kākapuccikā.
स्वगृहे शान्तिकर्मं स्याद्वश्याद्यं चण्डिकालये ।
सर्वकार्यं देवगृहे श्मशाने क्रूरकर्म च ॥४८॥
48. svagṛhe śāntikarmaṁ syādvaśyādyaṁ caṇḍikālaye ,
sarvakāryaṁ devagṛhe śmaśāne krūrakarma ca.
लक्षणान्येवमादीनि ज्ञात्वा गुरुमुखात् प्रिये ।
सर्वकर्माणि कुर्वीत मन्त्री तत्तत्फलाप्तये ॥४९॥
49. lakṣaṇānyevamādīni jñātvā gurumukhāt priye ,
sarvakarmāṇi kurvīta mantrī tattatphalāptaye.
मूले प्रासादबीजञ्च तरुणादित्यसन्निभम् ।
उत्तमाङ्गे पराबीजं चन्द्रायुतसमप्रभम् ॥५०॥
50. mūle prāsādabījañca taruṇādityasannibham ,
uttamāṅge parābījaṁ candrāyutasamaprabham.
परस्परजनस्पर्शजनितानन्दनिर्भरः ।
मूलादिब्रह्मरन्ध्रान्तं अनवच्चिन्नरूपिभिः ॥५१॥
51. parasparajanasparśajanitānandanirbharaḥ ,
mūlādibrahmarandhrāntaṁ anavaccinnarūpibhiḥ.
परामृतरसासेकैः सिक्तमापादमस्तकम् ।
आत्मानं भावयेन्नित्यं स भवेदजरामरः ॥५२॥
52. parāmṛtarasāsekaiḥ siktamāpādamastakam ,
ātmānaṁ bhāvayennityaṁ sa bhavedajarāmaraḥ.
एवं ध्यात्वा कुलेशानि सर्वकर्माणि साधयेत् ।
सिध्यन्ति तरसा देवि नात्र कार्या विचारणा ॥५३॥
53. evaṁ dhyātvā kuleśāni sarvakarmāṇi sādhayet ,
sidhyanti tarasā devi nātra kāryā vicāraṇā.
ध्यानभेदं प्रवक्ष्यामि सर्वसिद्धिकरं प्रिये ।
ईप्सितं लभते येन पूजाहोमादिकं विना ॥५४॥
54. dhyānabhedaṁ pravakṣyāmi sarvasiddhikaraṁ priye ,
īpsitaṁ labhate yena pūjāhomādikaṁ vinā.
स्थाने मनोहरे देवि साधकः स्थिरमानसः ।
स्थितो मृद्वासने ध्यायेद् गुरुवन्दनपूर्वकम् ॥५५॥
55. sthāne manohare devi sādhakaḥ sthiramānasaḥ ,
sthito mṛdvāsane dhyāyed guruvandanapūrvakam.
मस्तकस्थितसम्पूर्णचन्द्रमण्डलमध्यगम् ।
श्रीप्रासादपराबीजं षोडशस्वरसंयुतम् ॥५६॥
56. mastakasthitasampūrṇacandramaṇḍalamadhyagam ,
śrīprāsādaparābījaṁ ṣoḍaśasvarasaṁyutam.
शुद्धस्फटिककर्पूरकुन्देन्दुधवलं प्रिये ।
सच्चन्द्रबिम्बसञ्जातसुधाप्लावितविग्रहम् ॥५७॥
57. śuddhasphaṭikakarpūrakundendudhavalaṁ priye ,
saccandrabimbasañjātasudhāplāvitavigraham.
आत्मानं भावयेन्नित्यं निश्चलेनान्तरात्मना ।
सर्वारिष्टं विलीयेत शुभश्रीपुष्टिकारकम् ॥५८॥
58. ātmānaṁ bhāvayennityaṁ niścalenāntarātmanā ,
sarvāriṣṭaṁ vilīyeta śubhaśrīpuṣṭikārakam.
श्रीप्रासादपरामन्त्रमष्टोत्तरसहस्रकम् ।
तरुणोल्लाससहितो मण्डलं पूजयेत् प्रिये ॥५९॥
59. śrīprāsādaparāmantramaṣṭottarasahasrakam ,
taruṇollāsasahito maṇḍalaṁ pūjayet priye.
अपमृत्युमहारोगजरामरणजं भयम् ।
ग्रहापस्मारवेतालभूतोन्मादादिजं भयम् ॥६०॥
60. apamṛtyumahārogajarāmaraṇajaṁ bhayam ,
grahāpasmāravetālabhūtonmādādijaṁ bhayam.
जित्वाधिव्याधिरहितः पुत्रपौत्रसमन्वितः ।
जीवेद्वर्षशतं साग्रं पूजितः सर्वमानवः ॥६१॥
61. jitvādhivyādhirahitaḥ putrapautrasamanvitaḥ ,
jīvedvarṣaśataṁ sāgraṁ pūjitaḥ sarvamānavaḥ.
अश्रुतं बुध्यते शास्त्रं कविता निर्मला भवेत् ।
चिन्मयो जायते साक्षान्नात्र कार्या विचारणा ॥६२॥
62. aśrutaṁ budhyate śāstraṁ kavitā nirmalā bhavet ,
cinmayo jāyate sākṣānnātra kāryā vicāraṇā.
ज्वरोन्मादादिरोगेषु जपेच्चिरसि चिन्तयन् ।
शूलवातव्रणग्रन्थिमूत्रकृच्च्रादिसम्भवे ।
तत्तत्स्थानेषु देवेशि पूर्ववच्चिन्तयन् जपेत् ॥६३॥
63. jvaronmādādirogeṣu japeccirasi cintayan ,
śūlavātavraṇagranthimūtrakṛccrādisambhave ,
tattatsthāneṣu deveśi pūrvavaccintayan japet.
महारोगेषु जातेषु सर्वाङ्गेषु विचिन्तयेत् ।
तत्क्षणाच्चान्तिमायान्ति रोगाः सर्वे न संशयः ॥६४॥
64. mahārogeṣu jāteṣu sarvāṅgeṣu vicintayet ,
tatkṣaṇāccāntimāyānti rogāḥ sarve na saṁśayaḥ.
दशेन्द्रियेषु यो ध्यायेल्लभेदिन्द्रियसौष्ठवम् ।
यत्र बीजं स्मरेत्तत्र तत्फलं भवति ध्रुवम् ॥६५॥
65. daśendriyeṣu yo dhyāyellabhedindriyasauṣṭhavam ,
yatra bījaṁ smarettatra tatphalaṁ bhavati dhruvam.
सदा यश्चिन्तयेन्मूध्नी स भवेदजरामरः ।
सर्वरोगप्रहरणं विद्यारोग्यप्रदं प्रिये ॥६६॥
66. sadā yaścintayenmūdhnī sa bhavedajarāmaraḥ ,
sarvarogapraharaṇaṁ vidyārogyapradaṁ priye.
अस्मात् परतरध्यानं नास्ति सत्यं न संशयः ।
सात्त्विकध्यानजं देवि फलमेतदुदीरितम् ॥६७॥
67. asmāt parataradhyānaṁ nāsti satyaṁ na saṁśayaḥ ,
sāttvikadhyānajaṁ devi phalametadudīritam.
शान्तिकर्माणि सर्वाणि विधिनानेन कारयेत् ।
विधिनानेन देवेशि सौभाग्यमतुलं भवेत् ॥६८॥
68. śāntikarmāṇi sarvāṇi vidhinānena kārayet ,
vidhinānena deveśi saubhāgyamatulaṁ bhavet.
द्वादशाधारपद्मेषु द्वादशस्वरसंयुतम् ।
बीजं सञ्चिन्तयेद् यस्तु स भवेदजरामरः ॥६९॥
69. dvādaśādhārapadmeṣu dvādaśasvarasaṁyutam ,
bījaṁ sañcintayed yastu sa bhavedajarāmaraḥ.
षडाधारेषु षड्दीर्घयुक्तं बीजं विचिन्तयेत् ।
षडाधारस्थदेवीभिः पूज्यते कुलनायिके ॥७०॥
70. ṣaḍādhāreṣu ṣaḍdīrghayuktaṁ bījaṁ vicintayet ,
ṣaḍādhārasthadevībhiḥ pūjyate kulanāyike.
हृत्पद्मकणीकामध्ये सूर्यमण्डलसंस्थितम् ।
पराप्रासादबीजन्तु तरुणारुणसन्निभम् ॥७१॥
71. hṛtpadmakaṇīkāmadhye sūryamaṇḍalasaṁsthitam ,
parāprāsādabījantu taruṇāruṇasannibham.
जवाबन्धूकसिन्दूरपद्मरागप्रभोज्ज्वलम् ।
पञ्चविशतिभिः स्पर्शाक्षरैः संवीतमम्बिके ॥७२॥
72. javābandhūkasindūrapadmarāgaprabhojjvalam ,
pañcaviśatibhiḥ sparśākṣaraiḥ saṁvītamambike.
तत्प्रभापटलच्चायाव्यक्तीकृतजगत्त्रयम् ।
आत्मानञ्च स्मरेद्देवि निश्चलेनान्तरात्मना ॥७३॥
73. tatprabhāpaṭalaccāyāvyaktīkṛtajagattrayam ,
ātmānañca smareddevi niścalenāntarātmanā.
पराप्रासादबीजन्तु तरुणोल्लाससंयुतः ।
अष्टोत्तरसहस्रन्तु मण्डलं प्रजपेत् सुधीः ॥७४॥
74. parāprāsādabījantu taruṇollāsasaṁyutaḥ ,
aṣṭottarasahasrantu maṇḍalaṁ prajapet sudhīḥ.
देवदानवगन्धर्वसिद्धकिन्नरगुह्यकान् ।
विद्याधरान्मुनीन् यक्षान् नागानप्सरसः स्त्रियः ॥७५॥
75. devadānavagandharvasiddhakinnaraguhyakān ,
vidyādharānmunīn yakṣān nāgānapsarasaḥ striyaḥ.
सिंहव्याघ्रोरगेन्द्रादीनन्यान् दुष्टमृगानपि ।
वश्यान् करोत्यसन्देहं किं पुनर्मानवादिकान् ॥७६॥
76. siṁhavyāghroragendrādīnanyān duṣṭamṛgānapi ,
vaśyān karotyasandehaṁ kiṁ punarmānavādikān.
महदैश्वर्यमाप्नोति स्वर्गभोगादिकं प्रिये ।
यस्य मूध्नी स्मरन् जप्यात् स वश्यो जायते हठात् ॥७७॥
77. mahadaiśvaryamāpnoti svargabhogādikaṁ priye ,
yasya mūdhnī smaran japyāt sa vaśyo jāyate haṭhāt.
राजसध्यानजं देवि फलमेतदुदीरितम् ।
वश्यकर्माणि सर्वाणि विधिनानेन कारयेत् ॥७८॥
78. rājasadhyānajaṁ devi phalametadudīritam ,
vaśyakarmāṇi sarvāṇi vidhinānena kārayet.
सर्ववश्यकरं देवि सर्वैश्वर्यफलप्रदम् ।
अस्मात् परतरं ध्यानं नास्ति सत्यं न संशयः ॥७९॥
79. sarvavaśyakaraṁ devi sarvaiśvaryaphalapradam ,
asmāt parataraṁ dhyānaṁ nāsti satyaṁ na saṁśayaḥ.
लिखेत्त्रिकोणं षट्कोणं अष्टारञ्च महीपुरम् ।
मूलमन्त्रं लिखेन्मध्ये साध्यनामसमन्वितम् ॥८०॥
80. likhettrikoṇaṁ ṣaṭkoṇaṁ aṣṭārañca mahīpuram ,
mūlamantraṁ likhenmadhye sādhyanāmasamanvitam.
षट्कोणेषु षडङ्गानि विलिखेत् परमेश्वरि ।
केशरेषु स्वरानष्टौ वर्गान् पत्रेषु पार्वति ॥८१॥
81. ṣaṭkoṇeṣu ṣaḍaṅgāni vilikhet parameśvari ,
keśareṣu svarānaṣṭau vargān patreṣu pārvati.
भूगृहस्य चतुष्कोणे विलिखेन्मूलमम्बिके ।
पञ्चवर्णरजोभिश्च शुभं दृष्टिमनोहरम् ॥८२॥
82. bhūgṛhasya catuṣkoṇe vilikhenmūlamambike ,
pañcavarṇarajobhiśca śubhaṁ dṛṣṭimanoharam.
एवं यन्त्रं समालिख्य विधिवन्मन्त्रवित्तमः ।
एकत्रिषड्वसुचतुःकलसान् स्थापयेत् प्रिये ॥८३॥
83. evaṁ yantraṁ samālikhya vidhivanmantravittamaḥ ,
ekatriṣaḍvasucatuḥkalasān sthāpayet priye.
मध्यादिचतुरस्रान्तं द्वात्रिंशत् कलसान् प्रिये ।
अथवाष्टादशेशानि सप्त वा दश वा प्रिये ॥८४॥
84. madhyādicaturasrāntaṁ dvātriṁśat kalasān priye ,
athavāṣṭādaśeśāni sapta vā daśa vā priye.
चतुरो वाप्यथैकं वा कुर्यात् साधकसत्तमः ।
अस्थिरक्तशिरातन्तुमृण्मांसं रुधिरं जलम् ॥८५॥
85. caturo vāpyathaikaṁ vā kuryāt sādhakasattamaḥ ,
asthiraktaśirātantumṛṇmāṁsaṁ rudhiraṁ jalam.
चर्मवस्त्रशिलाकूर्मनारिकेलफलं शिरः ।
मन्त्रप्राणसमायुक्तां यजेत् कलसदेवताम् ॥८६॥
86. carmavastraśilākūrmanārikelaphalaṁ śiraḥ ,
mantraprāṇasamāyuktāṁ yajet kalasadevatām.
सावित्रीनापराङ्गानि मातरोज् भैरवान्विताः ।
विदिक्षु गुरुविघ्नेशदुर्गाक्षेत्रपतीन् प्रिये ॥८७॥
87. sāvitrīnāparāṅgāni mātaroj bhairavānvitāḥ ,
vidikṣu guruvighneśadurgākṣetrapatīn priye.
कलसेषु समभ्यर्च्य विधिवन्मन्त्रवित्तमः ।
अभिषिञ्चेत् प्रियं शिष्यं सर्वपापप्रशान्तये ॥८८॥
88. kalaseṣu samabhyarcya vidhivanmantravittamaḥ ,
abhiṣiñcet priyaṁ śiṣyaṁ sarvapāpapraśāntaye.
आयुः श्रीकान्तिसौभाग्यविद्यारोग्यादिकं भवेत् ।
राजाभिषिक्तो लभते चतुःसागरगां महीम् ॥८९॥
89. āyuḥ śrīkāntisaubhāgyavidyārogyādikaṁ bhavet ,
rājābhiṣikto labhate catuḥsāgaragāṁ mahīm.
अकिञ्चनोऽभिषिक्तश्च महदैश्वर्यमाप्नुयात् ।
वन्ध्याभिषिक्ता लभते पुत्रं सर्वगुणान्वितम् ॥९०॥
90. akiñcano'bhiṣiktaśca mahadaiśvaryamāpnuyāt ,
vandhyābhiṣiktā labhate putraṁ sarvaguṇānvitam.
भूतापमृत्युरोगाद्या विनश्यन्ति न संशयः ।
त्रिलौहे वापि भूर्जे वा लिखित्वा यन्त्रमुत्तमम् ॥९१॥
91. bhūtāpamṛtyurogādyā vinaśyanti na saṁśayaḥ ,
trilauhe vāpi bhūrje vā likhitvā yantramuttamam.
विधृतं बाहुना देवि सर्वरक्षाकरं भवेत् ।
आयुरारोग्यमैश्वर्यं विद्यालाभं यशो जयम् ॥९२॥
92. vidhṛtaṁ bāhunā devi sarvarakṣākaraṁ bhavet ,
āyurārogyamaiśvaryaṁ vidyālābhaṁ yaśo jayam.
यद् यत् स्वमनसोऽभीष्टं तत्तदाप्नोत्यसंशयः ।
खड्गवश्यं वयःस्तम्भं यक्षिण्यञ्जनपादुकाम् ॥९३॥
93. yad yat svamanaso'bhīṣṭaṁ tattadāpnotyasaṁśayaḥ ,
khaḍgavaśyaṁ vayaḥstambhaṁ yakṣiṇyañjanapādukām.
अणिमाद्यष्टसिद्ध्यादि महारसरसायनम् ।
सञ्जीवयोगगुटिकाप्रमुखाखिलसिद्धयः ॥९४॥
94. aṇimādyaṣṭasiddhyādi mahārasarasāyanam ,
sañjīvayogaguṭikāpramukhākhilasiddhayaḥ.
पराप्रासादमन्त्रज्ञैर्दृश्यन्ते नात्र संशयः ।
षट् कर्माणि प्रयुञ्जीत नान्यथा भवति प्रिये ॥९५॥
95. parāprāsādamantrajñairdṛśyante nātra saṁśayaḥ ,
ṣaṭ karmāṇi prayuñjīta nānyathā bhavati priye.
पीतद्रव्यैर्हरिद्राद्यैः समित्पत्रफलादिभिः ।
जुहुयात् पूर्ववन्मन्त्री देवताध्यानतत्परः ॥९६॥
96. pītadravyairharidrādyaiḥ samitpatraphalādibhiḥ ,
juhuyāt pūrvavanmantrī devatādhyānatatparaḥ.
वाक्ष्रोत्रगतिदृक्सेनानदीग्रहरिपून् प्रिये ।
नानादुष्टमृगान् देवि स्तम्भयेन्नात्र संशयः ॥९७॥
97. vākṣrotragatidṛksenānadīgraharipūn priye ,
nānāduṣṭamṛgān devi stambhayennātra saṁśayaḥ.
ग्रहवेगादिदुष्टानां विनाशनकरं प्रिये ।
अस्मात् परतरं ध्यानं नास्ति सत्यं न संशयः ॥९८॥
98. grahavegādiduṣṭānāṁ vināśanakaraṁ priye ,
asmāt parataraṁ dhyānaṁ nāsti satyaṁ na saṁśayaḥ.
तामसध्यानजं देवि फलमेतदुदीरितम् ।
दुष्टमारणकर्माणि विधिनानेन साधयेत् ॥९९॥
99. tāmasadhyānajaṁ devi phalametadudīritam ,
duṣṭamāraṇakarmāṇi vidhinānena sādhayet.
इत्यादि ध्यानभेदेन ज्ञात्वा गुरुमुखात् प्रिये ।
षट् कर्माणि प्रयुञ्जीत नान्यथा वीरवन्दिते ॥१००॥
100. ityādi dhyānabhedena jñātvā gurumukhāt priye ,
ṣaṭ karmāṇi prayuñjīta nānyathā vīravandite.
खदिरश्वेतमन्दारसितभानुसमिद्वरैः ।
पलाशोदुम्बराश्वत्थप्लक्षापामार्गसत्वचैः ॥१०१॥
101. khadiraśvetamandārasitabhānusamidvaraiḥ ,
palāśodumbarāśvatthaplakṣāpāmārgasatvacaiḥ.
नन्द्यावर्त्तसिताम्भोजहयारिकुसुमादिभिः ।
सितैरन्यैः शुभैर्द्र्रव्यैः समित्पत्रफलान्तरः ॥१०२॥
102. nandyāvarttasitāmbhojahayārikusumādibhiḥ ,
sitairanyaiḥ śubhairdrravyaiḥ samitpatraphalāntaraḥ.
भक्ष्यैश्च पायसैर्दूर्वासहितैस्तिलतण्डुलैः ।
मधुरत्रयसंयुक्तैर्मन्त्रवित् कुलनायिके ॥१०३॥
103. bhakṣyaiśca pāyasairdūrvāsahitaistilataṇḍulaiḥ ,
madhuratrayasaṁyuktairmantravit kulanāyike.
एकेन वाथ सर्वैर्वा तत्कार्यगुरुलाघवम् ।
ज्ञात्वा देवि सहस्रन्तु जुहुयादथ पञ्च वा ॥१०४॥
104. ekena vātha sarvairvā tatkāryagurulāghavam ,
jñātvā devi sahasrantu juhuyādatha pañca vā.
अयुतं नियुतं वापि प्रयुतं वा कुलेश्वरि ।
तत्तत्कर्मोदिते कुण्डे संस्कृते हव्यवाहने ॥१०५॥
105. ayutaṁ niyutaṁ vāpi prayutaṁ vā kuleśvari ,
tattatkarmodite kuṇḍe saṁskṛte havyavāhane.
आवाह्य देवतामस्मिन् ध्यात्वा सावरणां प्रिये ।
विधिवज्जुहुयाद्देवि तद्गतेनान्तरात्मना ॥१०६॥
106. āvāhya devatāmasmin dhyātvā sāvaraṇāṁ priye ,
vidhivajjuhuyāddevi tadgatenāntarātmanā.
सर्वरोगव्रणोन्मादापस्मारोत्पातयक्ष्मजम् ।
सर्वदुःखप्रशमनं तत्क्षणान्नात्र संशयः ॥१०७॥
107. sarvarogavraṇonmādāpasmārotpātayakṣmajam ,
sarvaduḥkhapraśamanaṁ tatkṣaṇānnātra saṁśayaḥ.
अनेन सर्वशान्तिञ्च ज्ञानं विद्यां लभेत् प्रिये ।
कदम्बाशोकवकुलपुन्नागाम्रमधूकजैः ॥१०८॥
108. anena sarvaśāntiñca jñānaṁ vidyāṁ labhet priye ,
kadambāśokavakulapunnāgāmramadhūkajaiḥ.
चम्पकद्वयपालाशपाटलश्रीकपित्थकैः ।
मालतीमल्लिकाजातिबन्धूकारुणपङ्कजैः ॥१०९॥
109. campakadvayapālāśapāṭalaśrīkapitthakaiḥ ,
mālatīmallikājātibandhūkāruṇapaṅkajaiḥ.
कल्हारारुणमन्दारयूथिकुन्दजवादिभिः ।
सनारिकेलकदलीद्राक्षेक्षुपृथुकैरपि ॥११०॥
110. kalhārāruṇamandārayūthikundajavādibhiḥ ,
sanārikelakadalīdrākṣekṣupṛthukairapi.
चन्दनागुरुकर्पूररोचनाकुंकुमादिभिः ।
रक्तैरन्यैः शुभद्रव्यैः समिधृतफलोद्भवैः ॥१११॥
111. candanāgurukarpūrarocanākuṁkumādibhiḥ ,
raktairanyaiḥ śubhadravyaiḥ samidhṛtaphalodbhavaiḥ.
पूर्ववज्जुहुयाद्देवि विधिवन्मन्त्रवित्तमः ।
महीपतींश्च पुरुषान् कान्ता यौवनगवीताः ॥११२॥
112. pūrvavajjuhuyāddevi vidhivanmantravittamaḥ ,
mahīpatīṁśca puruṣān kāntā yauvanagavītāḥ.
सिंहान् मत्तान् तथा व्याघ्रान् मृगान् दुष्टान् गजानपि ।
सिद्धदेवाप्सरोयक्षगन्धर्ववनितास्तथा ।
देवानपि कुलेशानि वशयेन्नात्र संशयः ॥११३॥
113. siṁhān mattān tathā vyāghrān mṛgān duṣṭān gajānapi ,
siddhadevāpsaroyakṣagandharvavanitāstathā ,
devānapi kuleśāni vaśayennātra saṁśayaḥ.
वाजीलवणहोमेन स्त्रियमाकर्षयेद् ध्रुवम् ।
विधिनानेन देवेशि सौभाग्यमुत्तमं लभेत् ॥११४॥
114. vājīlavaṇahomena striyamākarṣayed dhruvam ,
vidhinānena deveśi saubhāgyamuttamaṁ labhet.
बहुनात्र किमुक्तेन त्रिषु लोकेषु मन्त्रिणाम् ।
अनेन मन्त्रराजेन नासाध्यं विद्यते क्वचित् ॥११५॥
115. bahunātra kimuktena triṣu lokeṣu mantriṇām ,
anena mantrarājena nāsādhyaṁ vidyate kvacit.
ऊर्ध्वाम्नायैकनिष्णातः पराप्रासादमन्त्रवित् ।
कुलार्णवार्थतत्त्वज्ञो जीवन्मुक्तः कुलेश्वरि ॥११६॥
116. ūrdhvāmnāyaikaniṣṇātaḥ parāprāsādamantravit ,
kulārṇavārthatattvajño jīvanmuktaḥ kuleśvari.
सुतीर्थे वाप्यतीर्थे वा जलमध्येऽपि वा वसन् ।
पराप्रासादमन्त्रज्ञो मुक्त एव न संशयः ॥११७॥
117. sutīrthe vāpyatīrthe vā jalamadhye'pi vā vasan ,
parāprāsādamantrajño mukta eva na saṁśayaḥ.
दिक्पीठक्षेत्रमुद्रादिवृक्षवल्लीमठादिकाः ।
ज्ञेया भैरवदेव्यश्च ऊर्ध्वाम्नायस्य पार्वति ॥११८॥
118. dikpīṭhakṣetramudrādivṛkṣavallīmaṭhādikāḥ ,
jñeyā bhairavadevyaśca ūrdhvāmnāyasya pārvati.
निम्बकारस्करोन्मत्तकण्टकीविप्रदन्तिभिः ।
अस्थिकण्टकवृक्षाद्यैर्द्रव्यैरशुभसाधनैः ॥११९॥
119. nimbakāraskaronmattakaṇṭakīvipradantibhiḥ ,
asthikaṇṭakavṛkṣādyairdravyairaśubhasādhanaiḥ.
वटुकैः कृष्णवर्णैश्च समित्पत्रफलान्तरैः ।
गृहधूमचिताङ्गारत्रिकट्वम्लचिताञ्जनैः ॥१२०॥
120. vaṭukaiḥ kṛṣṇavarṇaiśca samitpatraphalāntaraiḥ ,
gṛhadhūmacitāṅgāratrikaṭvamlacitāñjanaiḥ.
उन्मत्तरससंसिक्तै पिष्ट्वा सम्यक् प्रसेचितैः ।
साध्यपादरजोभिश्च चिताभस्मसमन्वितैः ॥१२१॥
121. unmattarasasaṁsiktai piṣṭvā samyak prasecitaiḥ ,
sādhyapādarajobhiśca citābhasmasamanvitaiḥ.
साध्यप्रतिकृतिं कुर्यादेकनक्षत्रवृक्षजाम् ।
सम्यक्प्रतिष्ठितप्राणां कुण्डस्योपरि लम्बयेत् ॥१२२॥
122. sādhyapratikṛtiṁ kuryādekanakṣatravṛkṣajām ,
samyakpratiṣṭhitaprāṇāṁ kuṇḍasyopari lambayet.
खनेत्तत्प्रतिमां मन्त्री कुण्डस्याधो यथाविधि ।
मलीमसेन मनसा चोग्रदृष्टिरमर्षणः ॥१२३॥
123. khanettatpratimāṁ mantrī kuṇḍasyādho yathāvidhi ,
malīmasena manasā cogradṛṣṭiramarṣaṇaḥ.
चितानले विषतरु सप्तकाष्ठसमेधिते ।
तद्द्रव्यैर्जुहुयाद्देवि विधिवन्मन्त्रवित्तमः ॥१२४॥
124. citānale viṣataru saptakāṣṭhasamedhite ,
taddravyairjuhuyāddevi vidhivanmantravittamaḥ.
कुर्याद्विद्वेषणोच्चाटमारणानि न संशयः ।
शान्तिके सात्त्विकं देवि श्वेतवर्णं विचिन्तयेत् ॥१२५॥
125. kuryādvidveṣaṇoccāṭamāraṇāni na saṁśayaḥ ,
śāntike sāttvikaṁ devi śvetavarṇaṁ vicintayet.
वश्ये तु राजसं देवि रक्तवर्णं विचिन्तयेत् ।
तामसं क्रूरकार्येषु कृष्णवर्णं विचिन्तयेत् ॥१२६॥
126. vaśye tu rājasaṁ devi raktavarṇaṁ vicintayet ,
tāmasaṁ krūrakāryeṣu kṛṣṇavarṇaṁ vicintayet.
आत्मरक्षां पुरा कृत्वा पश्चात् कर्माणि साधयेत् ।
योऽन्यथा कुरुते मोहात् स भवेद्देवतापशुः ॥१२७॥
127. ātmarakṣāṁ purā kṛtvā paścāt karmāṇi sādhayet ,
yo'nyathā kurute mohāt sa bhaveddevatāpaśuḥ.
तस्माद्देवि महाषोढान्यासं पूजां बलिं सुधीः ।
कृत्वा कर्माणि कुर्वीत नान्यथा वीरवन्दिते ॥१२८॥
128. tasmāddevi mahāṣoḍhānyāsaṁ pūjāṁ baliṁ sudhīḥ ,
kṛtvā karmāṇi kurvīta nānyathā vīravandite.
मूलाधारसरोजान्तर्वह्निमध्यगतं प्रिये ।
पराप्रासादबीजं तत् कल्पान्ताग्निसमप्रभम् ॥१२९॥
129. mūlādhārasarojāntarvahnimadhyagataṁ priye ,
parāprāsādabījaṁ tat kalpāntāgnisamaprabham.
प्रतिलोमसु संवीतं दशभिर्व्यापकाक्षरैः ।
स्वयं कालानलसमः सर्वभूतभयङ्करः ॥१३०॥
130. pratilomasu saṁvītaṁ daśabhirvyāpakākṣaraiḥ ,
svayaṁ kālānalasamaḥ sarvabhūtabhayaṅkaraḥ.
दक्षिणाशामुखो भूत्वात्युग्रदृष्टिमलीमसः ।
यौवनोल्लाससहितः पराप्रासादसंज्ञकम् ॥१३१॥
131. dakṣiṇāśāmukho bhūtvātyugradṛṣṭimalīmasaḥ ,
yauvanollāsasahitaḥ parāprāsādasaṁjñakam.
मन्त्रं मण्डलकं जप्यादष्टोत्तरसहस्रकम् ।
अनिष्टकारिणः सत्त्वान् कलहायासकारिणः ॥१३२॥
132. mantraṁ maṇḍalakaṁ japyādaṣṭottarasahasrakam ,
aniṣṭakāriṇaḥ sattvān kalahāyāsakāriṇaḥ.
वृथा द्वेषकरान् क्रूरान् सपर्याविघ्नकारिणः ।
भूतोपग्रहवेतालान् पिशाचान् यक्षराक्षसान् ॥१३३॥
133. vṛthā dveṣakarān krūrān saparyāvighnakāriṇaḥ ,
bhūtopagrahavetālān piśācān yakṣarākṣasān.
इत्यादिदुष्टजन्तूंश्च सदा क्लेशकरान् परान् ।
तद्वह्निमध्यपतितान्निर्दग्धांश्च चिन्तयेत् ।
क्षणेन नाशमायान्ति शलभा इव पावके ॥१३४॥
134. ityādiduṣṭajantūṁśca sadā kleśakarān parān ,
tadvahnimadhyapatitānnirdagdhāṁśca cintayet ,
kṣaṇena nāśamāyānti śalabhā iva pāvake.
यस्यमूध्नी स्मरेद्बीजं स मृत्युमधिगच्चति ।
ध्यानेनानेन देवेशि कालादीनपि नाशयेत् ॥१३५॥
135. yasyamūdhnī smaredbījaṁ sa mṛtyumadhigaccati ,
dhyānenānena deveśi kālādīnapi nāśayet.
इति ते कथितः किञ्चित् काम्यकर्मविधिः प्रिये ।
समासेन कुलेशानि कि भूयः श्रोतुमिच्चसि ॥१३६॥
136. iti te kathitaḥ kiñcit kāmyakarmavidhiḥ priye ,
samāsena kuleśāni ki bhūyaḥ śrotumiccasi.